尧山|御龙氏刘累,尧之裔孙,刘氏之祖,特长养“龙”!

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网罗天下 发表于 2018年10月29日

尧山位于河南省平顶山市鲁山县西部,地处伏牛山东段。尧山也称大龙山,是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方,为天下刘姓发源地,又因山上众多石峰酷似人形,后史称之为石人垛、石人山。

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图片|尧山


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图片|尧山



       尧山之名的来历可追溯到夏朝,夏朝刘累因避祸迁移至此,而刘累正是帝尧之孙。尧山是因刘累在此祭拜祖先尧帝而得名。


       那么现在小编就来探寻一下尧山那些远古的历史。



刘累养龙


       刘累最为人所知的事迹便是养“龙”,而且不止一条。不幸的是却养死了一条。这个故事在《左传》和《史记》里均有记载。

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图御龙氏刘累 刘氏始祖




史书是这样记载的:


《左传·昭公二十九年》:“有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐氏曰御龙。”


《史记·夏本纪》中:“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学拢龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之后。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去”


整体的故事是这样子的:


       古时候有人畜龙,故有豢龙氏,有御龙氏之国。昔日有个飂国,其君名叔安,有个后代叫董父,实甚好龙,能根据龙的嗜好和习性来喂养它,龙多归他饲养,他驯服了龙,并以此服事帝舜。


       刘累便从豢龙氏部落学到养龙的技术。


       到了夏朝孔甲登临帝位,他喜好祭祀鬼神,从事淫乱的活动。夏后氏的威德开始衰弱了,诸侯都背叛它。天上降下两条龙,一雌一雄,孔甲不能饲养它们,也没有找到具有养龙技术的人。


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       陶唐氏已经衰落了,它们的后代有个叫刘累的,从豢龙氏部落学到了养龙的技术,去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓叫做御龙氏,并让他接受豕韦氏的封地。


       后来一雌龙死了,刘累把龙肉加工成美食,送给孔甲吃,孔甲享用后,感到味道鲜美,又向刘累求食,刘累怕死龙事发,孔甲追究问罪,便于约公元前1873年,刘累便迁徙到尧山(大龙山)东麓,今天的河南省鲁山县隐居,隐匿了原来的名字,改称“丘”,人称“丘公”,称隐居的地方为“邱公城”。


       孔甲知道后,不再追究,丘公改为刘累,刘累族人遂改姓刘氏,中华刘姓遂刘累繁衍生息。


        早在明代前,后人把邱公城附近的耿集镇(古称竹峪寨)雅称“豢龙故里”,又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。


       刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城,葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代,修筑昭平湖,刘累墓便没于昭平湖中。“一湖出平峡,万源聚山川。”这句诗,描写的便是昭平湖的美景。




刘氏始祖


刘累也是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人;

是国内外刘姓所信奉的御龙堂刘氏始祖。

因为尧姓祁,所以刘氏又称“祁姓刘氏”。


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图片|尧山 


      《左传》、《史记·夏本纪》等古籍均记载,刘累生活在夏朝晚期,他出生时,两手掌中各有一个特殊的纹饰,看上去分别是“刘”“累”二字。

       

       其家人认为这是上天的某种预兆,便把这个新生儿取名为“刘累”。不少存留至今的刘氏家谱中,也都有类似的记载。

 

       在第四届世界刘氏联谊(寻根)大会上,将每年四月十九日(阳历)定为世界刘氏祭拜始祖累公的公祭日。4月19为刘累生日,因此每年4月19便有刘姓族人在鲁山县举祭祖仪式。


       2018年4月19日,刘氏拜祖大典活动在世界刘氏祖地鲁山县中华刘姓始祖苑举行,刘氏家族宗亲及嘉宾2000余人参加祭拜始祖累公盛典。



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图片来源:平顶山广电直播 

 


        在尧山走一走,刚好可以了解我国灿烂辉煌的历史:中华“龙”文化、上古传说尧舜禹汤、姓氏起源... ...



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那么尧山有什么呢?



尧山为河南省国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园;首批国家生态旅游示范区,首批国家级温泉旅游度假区,国家级文化旅游服务标准化示范区... ...


尧山有名山、异峰、怪石,瀑布、森林、温泉、有中原大佛... ...

集雄、险、秀、奇、幽于一体。

专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。

可旅游观光、可避暑、可疗养、可科研、可探险... ...

有九曲瀑布、白牛城、青龙背、迎客松、玉皇顶... ...

有2746米迎凤索道、2800米尧山滑道... ...


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你知道吗?


中原大佛,是目前世界上最高的佛教造像。


玉皇极顶海拔2153.1米,为我国24大名山之一。 


每年10月到11月是尧山欣赏红叶最佳时节。


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