2018年6月26日，县政协副主席、县炎黄文化研究会会长邢春瑜，县文联主席郭伟宁，市民协副主席、县炎黄文化研究会执行会长袁占才一行赴背孜乡九峰山景区和传统古村落背孜街、东山村考察民间文化并指导、开展扶贫工作。
邢春瑜听取了背孜乡扶贫工作汇报，对扶贫一线的同志们说，2020年全面建成小康社会是我们党对人民的庄严承诺，脱贫攻坚是一场只能胜利的战斗，背孜街人文厚重、九峰山山明水秀、东山村古朴幽远，整合这些优质的文化旅游资源，充分调动各界力量，切实强化社会合力，对打赢脱贫攻坚战、促进乡村经济全面振兴必将起到积极的助推作用。
背孜古街
青瓦古墙 光阴绵长
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光阴追溯至明初，从山西大槐树底下迁来的居民，在古城东北洼地筑寨建街，因地处古城背面，遂取名背孜。背孜古街保留着现存极少的明清时期乡土建筑，具有河南最传统的古村落气息。房屋由砖木组合搭建而成，十分素雅古朴，其顶由小青瓦覆盖。院落格局多为一进三院，缓步踏进圆心门楣，会看到质朴的雕花窗棂和拱形屋顶相辅相成。当柔和的午后日光透过窗子，精致的雕花会投影在屋内的石板地面上，停留在这里，时光会慢下来，青瓦石墙的小房子里有着城市中稀缺的慵懒午后。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这样的诗意也是背孜古街的韵味所在。在古街的道路旁，有一条潺潺而过的河流，犹如银色的飘带一般横穿古村而出，这条便是千百年来养育着古街村民的荡泽河支流。
村畔，一个建于清同治年间的古寨门楼迎立风中。古寨门青砖拱顶，墙壁高两丈、宽一丈两尺，上画八仙图案，书“迎峰潮月”，寨门一旁尚存古寨墙一扇，坚石筑就，草木丛生。
行走在这方热土，呼吸着光阴的味道。这里有古树围绕的老式宅院、田边炕头诙谐的方言俗语、几代相接的民间传说、飘香的饮食，以及那些杂物家什，背孜古街的韵味终究不会褪去。
鲁山北扼伊洛、南控宛襄，为柞蚕重要产地，是汉唐时古丝绸之路重要节点。背孜是当时宛洛古道上闻名遐迩的一方重镇。出背孜街向西北约十里有盐店村，秦汉时在其东的歇马岭设关，后为南阳府最靠近北部的关隘。唐代诗人宋之问诗《游陆浑南山自歇马岭到枫香林以诗代书答李舍人適》有句：“晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。徒寻灵异迹，周顾惬心目。晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。石髓非一岩，药苗乃万族。间关踏云雨，缭绕缘水木。西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。浩歌清潭曲，寄尔桃源心。”白云遥对，可掬可捧。诗人浩歌一曲，恍然徜徉桃源仙境。
九峰山
仙踪神迹 鸟虫天书
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九峰山的美，不仅仅是自然的造化，更多地源于她流传千万年而不衰的神话故事，尤以温婉动人的爱情故事串联其中。
当地民间相传，在上古之时有一天，玉皇大帝和王母娘娘高兴，带着九个如花似玉，各有千秋的女儿来到风景秀丽、鸟语花香的九峰山赏景，从这条峡谷上山，留下了“三潭九池两面盆”“一棚一庙一仙坑”的神迹，后人称此峡为九女峡。
九女峡天棚，又名王母洞。神话故事讲，王母与其九个如花似玉，聪慧精灵的九个女儿到风景秀丽的九峰山游玩，晚上就信在这个岩洞中，后人称王母洞。后来由于风雨侵蚀，此洞坍塌，成了一个岩棚，后人又称其为“天棚”。
邢春瑜、袁占才和省劳动模范曹春方畅谈美丽乡村建设
望着满目的青山绿水，邢春瑜高度赞扬了曹春方无私奉献，造福乡里的可贵品质，并指出，九峰山景区建设应该和背孜街、东山村等传统古村落独特的生态旅游资源有机融合、以协同发展、形成合力，为当地群众谋福祉，为脱贫攻坚做贡献，促进乡村经济全面振兴。
咬定青山不放松 立根原在破岩中
中华字圣仓颉，是五千年时轩辕黄帝的史官，历史上讲他“上观日月星辰，下视鸟兽蹄迹”而创文字，所以他创作的文字称“鸟迹文”。传说仓颉文共三卷，不幸焚于大火，只留下这一篇二十八个字。此文记述的是炎黄二帝结盟的盛大历史事件。
东山村
山环水绕 隐世炊烟
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背孜乡的九峰山山高路险，环境闭塞，而在九峰山的南麓，有一个若世外桃源的小山村——东山村。在九峰山的半山腰处望去，层层叠叠的青石瓦上兀自立着两棵苍老的古楝树，郁郁葱葱，遥相呼应。天光初现时，东山村的袅袅炊烟唤醒了沉睡的大山，村人从此开始新的一天。
村中房舍以石瓦堆砌而成，青石瓦上会在春季滋长出草叶嫩芽，在冬日里又枯黄零落。斑驳的老旧墙壁披满了青苔，夕阳时分，老人就倚坐在墙边，时而望着远山出神。常有孩童带着咿咿呀呀的笑声在自家门前的碎石路上蹒跚学步，不出一季便能迈出铿锵的小步伐。这里的一切有着自身的循环，从不被外界干扰。古朴的村貌、传统的生活方式、淳厚的民风得以世代延续。
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