九、容管
所谓容管，乃容州管内经略府的简称。治所在容州（治今广西北流县）。由于乾元中（758—759）容州为西原蛮酋梁崇牵攻据，前后经略使陈仁秀、长孙全绪等六人，虽容州刺史，皆寄治于藤州，或梧州。大历三年（768），新授经略使兼容州都督、刺史元结则寄治于梧州治所所在苍梧县（即今梧州市）。
由于经略使兼边州刺史和都督数州乃至数十州之军事，所以其职为边防地带的军事和行政长官。据《新唐书·方镇表》：容州管内经略使，初置于天宝十四载（755），63领容、白（州治在今广西博白县）、禺（州治在今广西北流县东南）、牢（州治在今广西玉林县）、绣（州治在今广西桂平县南）、党（州治在今广西玉林县西北党州）、窦（州治在今广东信宜县西南隆镇）、廉（州治在今广西合浦县东北）、义（州治在今广西岑溪县西南渡）、郁林（州治在今广西玉林县石南镇东北）、汤（州治在今越南谅山省谅山东南）、岩[严]（州治在今广西来宾县东南）、辩（州治在今广东化州县）、平琴（州治在今广西玉林县西北党州西）十四州。乾元二年（759），容州管内经略使增领都防御史。上元元年（760），升容州经略都防御使为观察使。乾宁四年（897），升容管观察使为宁远军节度使。64由于无节度的地方才增领都防御史，标志着容管经略使的职权正在向节度使一级过度；由于道一级的区划才置观察使，表明容管虽无节度之名却有节度之实；容管最终完成向节度的蜕变，虽历时一百四十二年，但渐变的过程，则揭示容管在唐代边防设置中的日趋重要的地位。
容管府下置经略军，“管镇兵一千一百人，衣粮税本管自给。”65这点兵当然经不起“合众二十万”的西原等蛮僚的内寇重创，以至于府治容州陷落十多年都无力恢复。直到大历六年（771），经略使王翃“以私财募兵”三千余人，并与藤州刺史李晓庭等“结盟讨贼”，“前后大小百余战”，才“尽复容州故地。” 66
元结对容管区内的贡献虽不及其后任王翃轰轰烈烈，但却为以后的经略使收复容州做了扎扎实实的前期准备工作。碑称：
容府自艰虞以来，所管皆固拒山谷，君单车入洞，亲自抚谕，
六旬而收复八州。67
《新唐书》亦以“身谕蛮家，绥定八州”，68高度评价和概括元结在容管任上业绩。
最后，探讨一下元结究竟何时离任容管。先看颜鲁公怎么说：
丁陈郡太夫人忧，百姓诣使请留。大历四年夏四月，拜在金吾卫将
军兼御史中丞、本管使如故。君矢死陈乞者再三，优诏褒许。69
上引是说大历四年（769），元结因丁母忧而再三陈乞辞职为母守丧，受到天子“优诏褒许”。“褒许”二字既可理解为褒奖称赞，亦可解释为许可元结的离职奏请；夺情留任抑是离职守丧？让人如置五里雾中。再看《元结传》如何讲：
会母丧，人皆诣节度府请留，加左金吾卫将军。民乐其教，至立石
颂德。罢还京师，卒。70
这里虽无一字明确涉及元结母丧后的去留问题，但“罢还京师，卒，”似乎在暗示元结并未去职为母守丧。也就是说，自大历三年授任容管，中经次年的丧母夺情留任，到大历七年初的罢职还朝，在长达四年的时间，元结一直在容州管内经略使的任上。
更有意思的是，《唐方镇年表》竟依据碑传似是而非的记载，将元结容管经历的终年，系于大历六年（771），即结薨于京师长安的前一年。
真相究竟如何，《新唐书·代宗本纪》为我们指点迷津：
是岁（按：大历四年），广州人冯崇道、桂州人朱济时反，容管经
略使王翃败之。71
既然新授容管经略使王翃已经于大历四年（769）到任并履行职责，则表明元结于当年因丁母忧而离职守丧的陈情，最终还是得到天子的批准。而大历七年（772）正月的“朝京师”，正是去职守丧三年后回长安待命的必然轨迹。
综上可知，元结自大历三年（768）授任容管经略使，至次年丁母忧去职，在任只有一年左右时间。
十、感中行见知之恩
颜鲁公有感于元结师友良多和知恩图报，遂发议论说：“感中行见知之恩，及亡，至今分宅以恤其子……。中书舍人杨炎、常衮皆作碑志以抒君之德业。……真卿不敏，尝忝次山风义之末，尚存衋往，敢废无愧之词！” 72
所谓中行，即号为“中行子”的忠厚长者苏源明。苏为京兆武功（今陕西武功县）人，初名预，字弱夫。“工文辞，有名天宝间。”历任东平太守、国子司业。安禄山陷长安，源明称病不受伪职。由是后来受到唐肃宗信任，“擢考功郎中知制诰。”在苏源明的一生中，有两个最好的朋友，一个是大诗人杜甫，一个是大画家郑虔；有两个最为其称道的青年才俊，一个是元结，另一个是梁肃（陸浑人，文学家）。73这些人中，最让他关爱和器重的当首推元结，他至少曾三次给元结以关心和帮助。一是天宝六载（747），因奸相李林甫疾贤妬能，元结等全部应试举子落第。源明在读了结《说楚王赋》上、中、下三篇后，安慰和鼓励说：“子居今而作真淳之语，难哉！然世自浇浮，何伤元子。” 74二是天宝十二载（753），元结第二次进京赶考，主考官礼部侍郎杨浚读了结的《文编》后感叹说：“以上第污元子耳，有司得元子是赖！”源明听到杨公赏识元结，比自己中进士还要高兴，对结道：“吾尝恐直道绝而不续，不虞杨公于子相续如缕。” 75正是杨、苏等慧眼识人，元结“果擢上第。”三是乾元二年（759），苏源明向唐肃宗举荐元结为天下可用之士，元结应征赴京，向天子献《时议》三篇，缓解了皇上对时局的忧虑。自是元结仕途一帆风顺。76可以这样讲，没有苏源明的极力推荐，就很难有元结日后的飞黄腾达。所以元结知恩图报，在苏源明去世后，尽管结自身的家境并不富裕，仍“分宅以恤其子”。77最后，录一段元结自己所讲他与中行公间的趣事：
乾元已亥，漫叟待诏在长安。时中行公掌制在中书，中书有醇酒，
时得一醉。醉中叟诞曰：“愿穷天下鸟兽虫鱼，以充杀者之心；愿穷天
下醇酎美色，以充欲者之心。”中行公闻之，叹曰：“子何思不尽耶？何
不曰：‘愿得如九州之地者亿万，分封君臣、父子、兄弟之争国者，使
人民免贼虐残酷者乎！’何不曰：‘愿得布帛、钱货、珍宝之物，溢于王
者府藏，满将相权势之家，使人民免饥寒劳苦者乎’！”叟闻公言，退而
书之，授于学者，用为时规。78
漫叟为元结别号，中行公即苏源明。二者关系用元结的话说，中行公是他青少年时代的老师和朋友。79他们既亲密无间，又存在着某种思想观念的传承关系。如上边二人的幽默对话，就反映了他们有着共同的疾恶如仇、忧国爱民的进步思想。
中行公之外，被元结视为良师益友者，还有很多。这些人中，或为严师，如族兄、鲁山县令元德秀；80或为诤友，如大书法家、大忠臣颜真卿；81或为上司，如荆南节度使吕諲；82或为下属，如故吏大历令刘衮、江华令瞿令问，故将张满、赵温、张协、王进兴等；83或为远族，如源休；84或为近亲，如袁滋；85或为文豪，如杨炎、常衮；86或为诗圣，如杜甫；87或为同僚，如党茂宗；88或为酒朋，如孟武昌、刘灵源；89或为诗友，如贾德方、孟云卿、张元武、柳潜夫、裴季安、窦伯明、李长源、韩方源、王佐卿、崔曼；90等等。
以上有姓名、事迹可考者均来自上流社会，但这并不表示元结排斥与下层社会出身的人交朋友。事实上，他的朋友圈子里并不缺乏来自农民、渔夫、山僧、孤弱乃至乞丐出身的人。91
附注：
1710121518293335394256576769727477《全唐文》卷344，颜真卿：《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君墓碑铭并序》。
2811143038414355687076《新唐书》卷143《元结传》。
3《全唐文》卷381，元结：《与韦尚书书》。
4《全唐文》卷381.，元结：《别王佐卿序》。
5《新唐书》卷162《吕元膺传》。
6《云麓漫钞》卷3。
917《资治通鉴》卷221《唐纪三十七》。《全唐文》卷380，元结：《辞监察御史表》。
13《旧唐书》卷38《地理志一》，《新唐书》卷40《地理志四》。《唐方镇年表》卷4《山南东道》、《山南西道》。
16《全唐文》卷383，元结：《哀邱表》。
17《全唐文》卷380，元结：《辞监察御史表》。
19《全唐文》卷383，元结：《吕公表》。《唐方镇年表》卷5《荆南》。
20《全唐诗》第4函第6册，元结：《寄源休并序》。
2122《唐国史补》卷上。并见《太平广记》卷202《高逸》。
23《大唐六典》卷3《尚书户部》。
242526《旧唐书》卷38《地理志—·关内道》。《新唐书》卷43下《地理志七下·羁縻州》。
27《全唐文》卷381，元结：《与吕相公书》。
28《全唐文》卷381，元结：《请节度使表》。
3132《资治通鉴》卷221《唐纪三十七》。《旧唐书》卷10、《新唐书》卷6《肃宗本纪》。
34《全唐文》卷381，元结：《时议三篇并序》。
36《旧唐书》卷10、《新唐书》卷6《肃宗本纪》。
37《旧唐书》卷114《来瑱传》。
4047《旧唐书》卷185下《良吏传下》。
44《新唐书》卷50《兵志》。《资治通鉴》卷222《唐纪三十八》。
46《资治通鉴》卷222《唐纪三十八》。
48《资治通鉴》卷222《唐纪三十八》。《旧唐书》卷II《代宗本纪》、卷114《来瑱传》。《新唐书》卷6《代宗本纪》、卷144《来瑱传》。
49《新唐书》卷6《代宗本纪》、卷222下《南蛮传下》。
50《新唐书》卷222下。
51《旧唐书》卷157、《新唐书》卷143《王翃传》。
52《新唐书》卷43下《地理志七下·羁縻州》。
53《全唐文》卷381，元结：《奏免科率状》。
5462《全唐文》卷380，元结：《谢上表》。
58《唐方镇年表》卷7《容管》。
59《全唐文》卷380，元结：《再谢上表》。
60《全唐诗》第4函第6册，元结：《欸乃曲五首》。
61《金石说丛》四《贞石证史·元公再临道州》。
63《新唐书》卷69《方镇表六》。《通鉴》卷215玄宗天宝元年正月壬子条则谓：天宝元年（742）就已有岭南桂、容、邕、交四管之设。
64《新唐书》卷69《方镇表六》
65《旧唐书》卷41《地理志四·岭南道》。
66《资治通鉴》卷224《唐纪四十》。《旧唐书》唐157、《新唐书》卷143《王翃传》。
71《新唐书》卷6《代宗本纪》。
73《新唐书》卷202《苏源明传》。
7579《全唐文》卷381，元结：《文编序》。
78《全唐文》卷383，元结：《时规》。
80《旧唐书》卷190下、《新唐书》卷194《元德秀传》。元结师事族兄元德秀。天宝十三载（754）德秀卒，“结哭之恸”，并撰《元鲁县墓表》。
81《旧唐书》卷128、《新唐书》卷153《颜真卿传》。颜鲁公长元结十一岁，既为师友，更似诤友。他们尝以书信互通消息，彼此批评，直言不讳。参看《全唐文》卷383，元结：《戏规》。
82《旧唐书》卷185下、《新唐书》卷140《吕諲传》。《全唐文》卷381，元结：《与吕相公书》、《吕公表》。
83《元次山碑》称：“刘衮等感念恩旧，皆送丧以终葬，竭资鬻石，愿垂美以述诚。”元结生前的诗文中，亦可见到大历令刘衮、江华令瞿令问等人的资料。按：大历县（治今湖南新田县西）、江华县（治今湖南江华县西北沱江东南）均为道州属县。
84《旧唐书》卷127《源休传》。《全唐诗》第4函第6册，元结：《寄源休并序》。按：源、元均出自鲜卑拓拔氏，唐人以元、源同源，故二姓互为族人，结称休为“族弟”。
85《旧唐书》卷185下、《新唐书》卷151《袁滋传》。传称：袁滋“以外兄道州刺史元结有重名，往来依焉。”“读书自觧其义，结重之。”袁滋于宪宗时拜相。滋并是中晚唐时代的大书法家，“工篆隶，有古法。”
86《旧唐书》卷118、《新唐书》卷145《杨炎传》；《旧唐书》卷119、《新唐书》卷150《常衮传》。传称：衮与炎“同时知制诰”，“自开元后言制诏者，称‘常杨’云。”常衮在代宗、德宗时代，两度拜相，杨炎亦于德宗时任宰相。《元结碑》称：元结薨后，时为中书舍人的杨炎、常衮“皆作碑志以抒君之德业。”可见二人为元结生前好友。
87《全唐诗》第4函第2册，杜甫：《同元使君舂陵行并序》。杜诗高度评价元诗《舂陵行》、《贼退示官吏》（二诗载《全唐诗》第4函第6册）所表现的爱民思想。以元结小于杜甫多岁，故盛赞结“后生可畏”，企盼朝廷能重用元结。又，《全唐诗》第4函第3册载有杜甫《送元二適江左》一诗。所谓元二就是元结，反映二人友情深厚，依依惜别。不过，有人怀疑此诗中元二并非元结。姑且存疑。
88《全唐诗》第4函第6册，元结：《与党评事并序》、《与党侍御并序》。
89《全唐诗》第4函第6册，元结：《雪中怀孟武昌》、《招孟武昌》、《酬孟武昌苦雪》。《刘待御月夜宴会并序》。
90《全唐诗》第4函第6册，元结：《漫酬贾沔州并序》、《送孟校书往南海并序》。《全唐文》卷381，元结：《送张元武序》、《别韩方源序》、《别王佐卿序》、《别崔曼序》。
91《全唐诗》第4函第6册，元结：《与瀼溪邻里并序》、《喻瀼溪乡旧游》、《樊上漫作》、《漫问相里黄州》、《喻旧部曲》。《全唐文》卷381，元结：《举处士张季秀状》、《请收养孤弱状》、《张处士表》、《丐论》。
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