牛郎织女文化：孙氏家族祭祖日的历史渊源和演变

物本于天，人本于祖。祖功宗德遗泽流芳，子孝孙贤继世承远。这是人类社会自古至今渊源流长、念祖怀宗、铭本正身的文明之举和美德，也是人类社会自古至今不同于其它动物的根本所在。

我们孙氏家族的祖先孙守义从远古时代起就肇籍于鲁山坡前孙义村，而后在坡上放牛与织女九姑娘结婚才诞生了孙氏家族。经过数千年的延续，我们孙氏家族至今已拥有近万口人。据统计，现定居祖籍孙义村的有近千口，分散定居别地的有数千余人，他们已经在外地定居有几代的、十几代的，甚至有数十代的。这足以说明孙氏家族已经构成了人类社会的一角。虽说孙氏家族后代分居在祖国各地，又各立新枝，但终归一体，根系一祖。千百年来，这个家族的子孙们不论定居哪里，都日夜思念着自己的老祖先牛郎孙守义，思念着自己的老祖奶织女九姑娘，也永远忘不了自己的祖籍孙义村。牛郎后裔统称自己为“牛郎孙”，以区别于其它孙氏。

孙氏家族子孙对历代祖先的祭祀活动是古代遗留下来的文化传统，尽力地把祭祖活动进行的有声有色，从而展示出了家族的兴旺和实力。如，每进行一次活动，总是要求规模浩大，场面庄严而富有气魄；祭品丰盛，且操持谨慎周密；各地回籍代表齐全而辈次分明有序；活动始终有老族长登场主持，向所有参祭人员发号施令等。仪式环环相扣，内容充实有节，举止文雅大方，拜词情深意长，以此来深表子孙们对祖先的敬仰和怀念之情。

孙氏家族祭祀祖先从古代起就依据实情，从形式和意境上进行不断的改革和探索，进而达到比较完整的真实的祭祀意义。如最早的祭祖活动时间在祖先生日这天进行，而后子孙们认为每年七月七日是牛郎升天会见织女的一天，这一天最悲壮，最感人，最有纪念意义。因为我们的祖先对织女有着忠贞不渝的爱情，为世人的自由和幸福的婚姻开拓了先河，为挣脱古老的封建枷锁而承受了无限的艰难和困苦。所以后代子孙们就把“七月七”定为祖先的天生的日子，于是对祭祀祖先的时间定于每年的七月七日。并在村庄附近对应山上牛郎洞的地方筑台唱戏来纪念我们的祖先。后被世人们作为传统的节日延续至今。

数百年后，由于七月的天气十分炎热，家族在七月七日这天举行祭祖活动中，子孙们所经受的炎热之苦痛不堪言。后经族人商议，“七月七日”这个祭祖时间不作大的集中活动，各支自行安排。而把二月二和腊月初八这两个时间，搞得轰轰烈烈。因为“二月二”是冬去春来的一年之首，万物萌动，充满生机，在这个时间拜祭祖先，一是能唤起祖先的灵现，二是新年伊始就祈祷祖先保佑子孙们在新的一年里幸福昌盛，万事如意。腊八拜祖是因为一年到尾，子孙们把祖先从牛郎洞请回祠堂，奉上五谷果鲜让祖先享用，以表孝敬。

孙氏家族祭祀祖先的经历和传统也是从漫长的时代变迁和文化的跳跃升华中依据自然规律客观地探求活动的意境和内涵，最终找到了能够延续千秋的祭祀模式和真谛。

以此来昭示，祖先的功德与日月同辉，随时光同步，子孙们对祖先的敬念之情如江海之深长。

作品来源：鲁山文化艺术网