2017年12月20日上午，县政协副主席、县炎黄文化研究会执行会长邢春瑜，县文联主席袁占才，县民协主席郭伟宁和我县十多名政协委员一同赴琴台街道办事处、张店乡境考察鲁阳公墓和鲁阳挥戈反日处，就鲁阳公文化遗址遗存进行调研，并在鲁山古八景之一“黑山返照”——张店乡郭庄村黑山庙山前举行“鲁阳挥戈反日处”揭碑仪式，县民协、县作协、县文物所、县文管办、琴台街道办事处、张店乡等相关单位负责同志和周边群众一起参加了当天的活动。
鲁阳公，春秋战国时期人，楚平王之孙，司马子朝之子，名公孙宽，亦即鲁阳文子、鲁阳文君，公元前460年左右受封鲁阳公，高度自治，地位重要。其事迹见于挥戈返日、止鲁阳文君攻郑等典故，记载于《国语》《墨经》《淮南子》等文献，在《墨经》中鲁阳公和墨子的对话达十次之多。
邢春瑜、袁占才一行首先来到琴台街道办事处大潘庄村将相河畔的鲁阳公墓前考察并举行纪念活动。邢春瑜向大家介绍：鲁阳公是一位贤明的公侯，以勤政爱民，从谏如流著称，他曾打算伐郑之不仁，后接受朋友墨子的劝谏，取消了攻郑的计划。鲁阳公是我们鲁山县又一个重要的文化名人，我们要传承和弘扬好鲁山优秀的传统文化，坚定文化自信，为鲁山的文化强县建设多做贡献。
在张店乡郭庄村黑山庙山前，邢春瑜和张店乡党委书记李怀海一起为“鲁阳挥戈反日处”揭碑。据黑山庙住持朱安民介绍，黑山庙内所敬黑山爷即鲁阳文君，庙宇虽经数次修建，但一直保留着供奉墨子和鲁阳文君的习俗。县政协委员、文化学者南巧琴介绍：鲁山多处古文献中记述鲁阳挥戈遗址在鲁山城北一十八里亦即今之黑山处，据庙址附近“鲁阳挥戈”残碑并古文献中的描述佐证，可以推定鲁山古八景之一“黑山返照夕阳红”即是“鲁阳挥戈反日处”。邢春瑜在调研中特别强调，地方党委政府和群众要有高度的文化自觉，做好本地区的文化挖掘、保护和宣传工作，以十九大报告伟大精神为引领，同心共筑中国梦。
《淮南子》卷六〈览冥训〉载：春秋时候，楚国的鲁阳公率军与韩国交战，眼看太阳就要落山，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，"日为之反三舍"（太阳折返90里）。后遂用"鲁阳挥戈"指力挽危局。
鲁阳文子辞惠王所与梁
《国语》楚语中记载：《鲁阳文子辞惠王所与梁》鲁阳公封地鲁阳的史实。
楚惠王把梁地赐给鲁阳文子（鲁阳公），文子辞谢，说：“梁地险要而又位于边境，我担忧子孙后代会有背叛之心。事奉君王不能有怨恨，有怨恨就会侵凌君上，侵凌君上就会生背叛之心。得志却不侵陵，怨恨却没有二心，这在我自己能够保证，但不知子孙能否做到。纵然我能够保全首领而死，还担忧子孙仗恃梁地的险要而背叛，从而断绝了对我的祭祀。”惠王说：“您的仁爱，不忘记子孙后代，施及到了楚国，我怎敢不听从您。”于是就赐给了他鲁阳之地。
墨子止鲁阳文君攻郑
《墨子·鲁问》载：“鲁阳文公将攻郑，子墨子闻而止之，谓鲁阳文君：‘今使鲁阳四境之内大都攻其小都，大家伐其小家，杀其民人，取其牛马狗豕、布帛米粟货财，则若何？’鲁阳文君曰：‘鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之财货，则寡人必将厚罚之。’子墨子曰：‘夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛亦不至乎？’鲁阳文君曰：‘先生何止我攻郑也？我攻郑顺于天之志，郑人三世杀其君，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’譬有人于此其子强梁不材，故其父笞之。其岂不悖哉！’子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民人，取其牛马粟米货财，则书之于竹帛，镂之于金石以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：莫若吾多。今贱人也，亦攻其邻家，杀其民人，取其狗豕粮衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙曰：莫若我多。亦可乎？’鲁阳文君曰：‘然，吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。’”
墨子分析得鞭辟入里，很有说服力。鲁阳公听得仔细，探讨深入，吸纳诚恳。从而可知，鲁阳公与墨子的关系是以一位对楚国政治有较大影响力的年长封君与一位出生于本土年纪较轻的学者、学派领袖、思想家之间平等相处开诚布公探讨政治得失的关系。通过这样一种关系，墨子力图用自己的理论和主张说服鲁阳公并影响其政治思想和政治决策。鲁阳公也积极吸纳墨子的理论观点以丰富自己的政治思并指导自己的政治实践。
（摄影：郭东伟）
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