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牛郎织女:历代七夕牛郎织女诗词摘录卷二

七夕诗庾信牵牛遥映水，织女正登车。星桥通汉使，机石逐仙槎。隔河相望近，经秋离别赊。愁将今夕恨，复著明年花。庾信（513—581），宫体文学的代表作家。这首诗借助牛郎织女七夕相会的故事，抒发
墨子文化：墨子：用方言写作的作家

枝枝杈杈的，语言这棵大树上连缀着无数方言。历史再怎么推移和演进，一域内，口语音韵是想抹都抹不掉的。少小离家老大回，回时，鬓发已白，乡音却还是小时候的。这乡音里蹦出的一串串方言俚语，是在不知不觉间被
牛郎织女：历代七夕牛郎织女诗词摘录卷一

《诗经.小雅》维天有汉，鉴亦有光；跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章；睆彼牵牛，不以服箱。这首诗大意是说，天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已
墨子文化：天下兼相爱则治，交相恶则乱

中国墨子文化旅游区近日国家主席习近平在第二届世界互联网大会开幕式发表主旨演讲，在谈到推进全球互联网治理体系变革时说：“‘天下兼相爱则治，交相恶则乱。’完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须
牛郎织女：我所了解的牛郎织女故事在鲁山的情况

我叫孔庆夫，男，生于1944年11月2日，高中文化，曾任鲁山县孔庄村初中语文教师。爱好古典神话，尤喜古文，50年前熟背的《岳阳楼记》，现在还能一字不差，流利出口。我还喜欢古装历史剧，我以前看过的，
牛郎织女:九女潭圣殿重建始末

我是孙义村村民，又是牛郎织女的后代，对九女潭圣殿的重建情况比较了解。现今九女潭圣殿的前身是一座古朴的建筑，原名为九姑娘庙。位于鲁峰山西麓，东距鲁山坡南麓牛郎洞约二千米，在一条深沟（名叫九女潭沟）的
牛郎织女：孙义村人自古至今对牛的尊崇

我是孙义村人，是牛郎孙守义的后代。我从小时候就知道，我们村上大多农户都喂牛，但从未见到有人杀过牛。据说这是从古至今列祖列宗传流下来的一条族规，对牛要尊崇、敬奉。只能喂牛、用牛，不能杀牛。即使是牛老
牛郎织女：鲁山坡前葡萄园

我们这儿自古至今流传有这样两句民谣：“鲁山坡前怀儿，孙张庄核桃园”。意思是说这些村庄座落不但紧挨山脚，而且这一带土地肥沃，土壤奇特，保肥、长籽、产量高，旱涝俱收，是鲁山城东最好的土地。近年来，由孙
《发小儿从前》&《匠心》｜我县两名作家问鼎《百花园》年度大奖!

我县两名作家在《百花园》2015-2016年度优秀原创作品评选中获优秀奖近日，《百花园》（2015-2016年度）优秀原创作品奖评选揭晓，我县有两名作家获奖。该奖项是《百花园》杂志设立的年度奖，分
牛郎织女：七夕庙会话古今

鲁山坡下，一年一度的七月七日古刹大会，历史悠久，源远流长。七夕庙会原是为纪念牛郎织女鹊桥相会和人们向织女乞巧，最早起源于孙义庄。然随着庙会的扩大，便有了牛郎织女戏的渗入。而孙义庄人不演《天河记》，
墨子文化：“墨子里籍鲁阳说”考辨

司马迁作《史记》，在《孟子荀卿列传》末尾附载二十四个字：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”只言墨翟为宋大夫，不载其里籍。东汉高诱注《吕氏春秋》中《当染》、《慎大》两篇时
牛郎织女：孙义村人不演《天河记》

千百年来的流传，使得鲁山坡下牛郎织女的故事家喻户晓，妇幼皆知。出于对牛郎织女忠贞不渝爱情的崇拜和敬仰，人们把这则感天地、泣鬼神的仙凡相恋的故事编成戏曲《天河记》，从古唱到今。每逢农历七月七日，鲁山
牛郎织女：关于鲁山坡天爷庙移址的缘由

我叫孙留孩，男，生于1956年2月3日，居住在辛集乡孙义村一组，是牛郎文化的传承人。位于鲁山坡西麓九女潭沟南岸九女潭东南100米处有一片高阔地，在这片高阔地的至高处灌木丛生，十分荒芜。但在此处人们
墨子文化：中国食文化研究会墨子文化委员会走进平顶山市丰都养殖专业合作社

隔一周不吃都想的驴肉火锅，里面究竟都藏了些什么驴肉火锅，你吃过没。小编头一次吃驴肉火锅，就是来的这家，他的名字是叫状元驴火锅。听老板说，汝州有几位小伙子，每周都来这家店吃。一周不吃，都不行，那这么
牛郎织女文化：孙氏祠堂祭祖记

在鲁山县辛集乡的孙义村内，至今仍保存一座老式的民间建筑，它便是牛郎后裔们所建的孙氏祠堂。它坐北面南，三间大殿，石基砖墙，重梁木架。房顶瓦楞和瓦垄灰暗如铁，上面瓦笋遍布。墙基全部由青石铺就，门槛处的